「起」（木）で始まり「結」（水）で終わる：四柱推命は深くてとても面白い
森羅万象は、「気」で構成されています。（唯物論）
「気」には五つグループがあります。
「木」「火」「土」「金」「水」です。
その５つのグループが、互いに「支え合って」一つの「景色」を作っています。
５つのグループの先頭は「木」です。
「木」→「火」→「土」→「金」→「水」
そして、「水」からまた「木」に戻り、ぐるぐると巡ります。
この順番は、前後が逆になることは決してなく、「木火土金水」の一かたまりがぐるぐると巡ります。
「木」は「火」にとっての「お母さん」です。
「木」は燃えて「火」が生まれます。（木生火）
「火」は「土」にとっての「お母さん」です。
「火」は灰になり「土」が生まれます。（火生土）
「土」は「金」にとっての「お母さん」です。
「土」の中で「金」属類が産出されます。（土生金）
「金」は「水」にとっての「お母さん」です。
土中の「金」属には「水」滴が生じます。（金生水）
「水」は「木」にとっての「お母さん」です。
「水」は「木」を生育します。（水生木）
「お母さん」が「子供」を育て（発展）、どんどん大きくなっていくサイクルが、森羅万象にあるのです。（相生関係）
「生きる」ことは「成長する」こと
「生きる」ことは「成長する」ことを強いられることです。
「陽」（発展）があれば「陰」（退化）があります。
サイクルにも、「成長」を阻む関係があります。
「余計な仕事」を持ってきて、サイクルの勢いに「圧力」をかけてきます。（相克関係）
「土」が「木」に「余計な仕事」を持ってきます。
「木」は「土」に根を張らないといけません。（木克土）
「金」は「火」に「余計な仕事」を持ってきます。
「火」は「金」を溶かすため火力を上げないといけません。（火克金）
「水」は「土」に「余計な仕事」を持ってきます。
「土」は「水」が溢れ出ないようにせき止めなければいけません。（土克水）
「木」は「金」に「余計な仕事」を持ってきます。
「金」は伸びすぎる「木」を切らなければいけません。（金克木）
「火」は「水」に「余計な仕事」を持ってきます。
「水」は燃え盛る「火」を消さないといけません。（水克火）
「成長」のサイクルは、相生相克のバランスをとりながら、ぐるぐると巡っています。
「成長」が調子に乗って、後先考えずに「イケイケ」になると、「余計な仕事」が「成長」に手厳しい苦言を呈して、「冷や水」を浴びせてくれるのです。
巡る運気には、二つの「気」が「二人で一つ」になって一つの「景色」を見せてくれます。
「見える景色（出来事）」は
「甲・乙」 （木の気）
「丙・丁」 （火の気）
「戊・己」 （土の気）
「庚・辛」 （金の気）
「壬・癸」 （水の気）
木→火→ 土→金→水の順番に巡ります。（干支）
「見えない景色（思い）」は十二支で表されています。
「子」から始まり「亥」で終わります。（十二支）
十二支にも「気」があります。
「子」は（水のみ）
つまり、川の水が止まることなく流れているイメージです。
「亥」は（木と水）
つまり、「木」に向かって「水」のお母さんが、エネルギーを与え「木」を育てているイメージです。
１０個の干支と１２個の十二支が重なって、６０パターンの「景色」があります。
６０パターンの一番初めは
「甲子」
６０パターンの一番終わりが
「癸亥」
「甲子」で始まり「癸亥」で終わって
「癸亥」からバトンを手渡された「甲子」が、また始まります。
「甲子」は
「成長する木」（出来事）に向かって、「清らかな水」（思い）が注ぎ込む
「癸亥」は
「全て水に流れた」（出来事）でも、「次の木に向かって水が注がれている」（思い）
「始まり」は「終わり」の「木」の「思い」を引き継いで
「終わり」は「始まり」の「木」を誰にも邪魔されない普遍の「思い」にするのです。
何かを始める時に立てる具体的な目標（木の出来事・何の木を育てたいのか）は
それが終わった時に、何を自分で感じたいのか（木の思い・育った木を見て何を思うのか）
「思い」を貫くために、「成長」があります。
「成長」する喜びは、目に見える「結果」ではなく、「結果」に対する自分の「思い」が一致した時に、初めて感じることができます。
「思い」は誰にも邪魔されません。
「気」のサイクルは、「成長」を応援し続けてくれています。
だから、諦めなければできるのです。