１１月の「暦」の景色：「乙（きのと ）・亥（いのしし）」：五行の気の「私」の解釈

全ては「気」。

 

「気」は集まり、固まり、そして、分散して、拡散する。

それが、天（上）に向かって流れたり天から降りてきたり、地（下）に向かって沈んでいったり、地から湧き上がってきたり。

森羅万象、全ては、そのように絶えず動いている「気」の「渦」の中の「一部」として存在をしているのです。

「渦」は時として、勢いよく、熱く、荒々しく、そして、か弱く、冷たく、勢いが弱くなり、淀んでしまったり。

 

 

その「渦」の中で、人も、「渦」の「一部」として存在しています。

 

 

東洋思想は、この「気」の概念を大切にし、「気」といかにして「感応」していくか、「感応」することで、「渦の一部」として存在していくのかを説いている思想です。

 

それは、科学的なデーターに基づいたものではありません。

先人たちが、「次の世代」に向けて、たくさんの「試行錯誤」の積み重ねを参考にし、「こんな時には、こうしたら良かったよ」と、経験を伝えてくれているのです。

 

なので東洋思想は、たくさんの「経験」から生み出された思想です。

四柱推命も、推命家がたくさんの「経験」に基づいて、「この干支が巡る時には、こうしたら良かったよ」と、試行錯誤を繰り返し、それが「流派」として体系化されたものです。

 

 

四柱推命は、「自然哲学」とも言われますが、私は、「経験哲学」でもあると感じています。

だからこそ、私の「経験」も、解釈に影響をするので、というか、私の「経験」があってこそ、やっと「私の解釈」ができるようになります。だから、「誰かの経験」は「私の解釈」ではありません。

 

 

「わたし」が「気」をどう感じるのか。

「わたし」が「気」を受け止めて、どう「感応」して、それを言葉に変えていくのか。

「わたし」の「言葉・気」を受けた人が、どう「感応」するのか。

そして、それを「人」が「経験」として落とし込み、その「人」の「解釈」まで練り上げることができるのか。

 

 

その「過程」を、暦を使ってサポートしていくのが、「推命家」です。

自分の「解釈」ができれば、自分の「言葉」が生まれ、「行動」が始まります。

 

 

何事も「経験」

 

 

結局は、やってみなければわからない、ということだと思います。

 

 

 

東洋医学の概念は

いかにして「生きるための気」を守るか。

そして、「生きるための気」のエネルギーを奪う「邪気」を払うか。

ということです。

 

そのためのアプローチとして、自らの「気」にダイレクトに刺激を与える「鍼灸」と、外からの「気」を取り込むことでコントロールする「漢方・薬膳」の二つがあります。

 

 

「鍼灸」は、「気」の巡る道である「経絡」を刺激することで、身体のエネルギーを活性化したり抑えたりします。

なので、「自分の力で」がポイントです。

それは「交通整理」をして、車や人がスムーズに進めるようにするイメージです。

 

 

「漢方・薬膳」は、外からの「環境の気」を上手く利用することで、調整、すなわち「養生」するものです。

なので、「助けてもらう環境」を間違えないことがポイントです。

それは、喉が乾いたから水をたっぷり飲もう、と「適量」の水を飲むようなイメージです。

 

 

アプローチの方法は違っていても、目指すゴールは一つです。

「生きるための気」を大切にすること。

すなわち「自分を大切にすること」

 

 

東洋思想は、「貴方は貴方。だから、貴方が自分で、自分を大切にしてね」と気づかせてくれる思想です。

 

 

人の「気」には二つの「気」があります。

 

まずは「先天の気」です。

これは、親からいただいた「命の気」です。

この世に持ってきた「気」です。

ゲームで言うと、「持ち点」みたいな感じです。

体質や、気質も「先天の気」に現れます。

 

そして、もう一つは「後天の気」です。

これは、外からもらう「気」です。

薬膳理論では、飲食物などで効率的にこの「後天の気」を取り込めるように、食材を選びメニューを組み立て、調理をします。

ゲームで言うと、「ゲットするアイテム」だったり、マリオがゲームの途中で、チャリンと受け取る「コイン」みたいな感じです。

 

 

東洋医学の現場で活躍されている先生方は

「肝気」を抑え「腎気」を守る

と言われます。

 

それは、なぜかと言うと、「腎」には「先天の気」が貯蔵されていると考えられています。

そして「肝」は、成長するために上昇する「気」です。

 

「肝腎要」

 

「肝」と「腎」はとっても大事なのです！

 

 

「肝」は五行では「木」です。

植物が、種の殻を突き破り、自らの力で小さな芽を出した世界です。

進化のサイクルの一番手。それはスタート。進化がここから始まります。

「腎」は五行では「水」です。

「水」は、五行の進化のサイクルの中では「最後」に位置しています。進化のサイクルの最後の「景色」は、水が小さな粒となり、霧雨となり、霧となり、ふわっとした形のない「感覚」だけが残る世界です。形のないものは、すなわち「思い」。「楽しかったな」とか「辛かったけど、でも仕方ないね」とか「終わってしまったからとりあえず受け止めよう」」とか。そんな「思い」が最後に残ります。

 

 

「水」は「木」にエネルギーを注ぎ込みます。

そして、全ての「水」を注ぎ込んで、一つの大きな「人生」のサイクルが完成して、「思い」となって、ふわっと拡散していくのです。

 

 

東洋思想の観点から考えた「人生」とは、どんな「思い」を最後に感じる事ができるのか。そのため「進化」し続けていく。それを自分なりに考えて、「死ぬまで生きる」こと。

 

いろんな事があったけど、まあ、なんだか楽しかったな。こんな感じで良かったのかもしれないな。

 

最後にこんな風に思えたら、きっと「いい人生」と言えるのかもしれません。

 

 

「水・腎」の気を守るには、無駄使いは厳禁です。

 

「水」は「木」がすくすくと育つために、ひたすらエネルギーを注ぎ込みます。

もしも、やりたい事があったとして、芽を出したいのに、小さな芽を、何度も何度も諦めて抜いてしまったとしたら・・・・。

「水」はどんどんエネルギーを注ぎ込み、「水」が「木」に向かう所で、エネルギーの循環が滞ってしまう事でもあるのです。

 

 

サイクルは、巡ることによってのみ、バランスをとる事ができます。

 

「水」が母となり「木」を育て

「木」が母となり「火」を育て

「火」が母となり「土」を育て

「土」が母となり「金」と育て

そして、「金」が母となり「水」を育てます。

それからまた、新しい「サイクル」が始まっていくのです。

 

やりたい事を諦めてしまうことが、どんなにもったいない事であるのか、五つの気のサイクルが教えてくれています。

逆に言うと、諦めずに続けていけば、巡り巡って、「状況」が進化して変わっていき、それは「ゴール」に向かって巡っています。

 

 

１１月８日、今日、月の「暦」が動きました。

１１月８日から１２月６日までは、「乙・亥」が巡ります。

 

「乙」は「木・陰」

「亥」はたっぷりと「水」を含んでいて、その「水」の中にはちょっとわがままでマイペースな、やんちゃな「芽」が眠っています。

 

「乙」は繊細なつる草のように、か弱そうには見えますが、実はとてもしたたかです。進めそうな場所を見つけては、ニョロニョロと枝葉をはびこらせて、「見かけによらず、意外にできるのね」と、みんなが驚いて、一目置いてくれるかもしれません。

「亥」が水を注ぎ込んでくれるから、それを素直に受け取ること。

だから、周囲に助けてくれそうな「場所」を見つけたら、勇気を持って「利用」してみる。

 

「結果」を意識するよりも、「今何ができるかな？」に目を向けてみる。

 

 

１１月の月の「暦」は

諦めないでね

と言ってくれます。